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古人如何相亲,这里面的“套路”你又知道多少_


正是:开言成匹配,举口合姻缘。医世上凤只鸾孤,管宇宙单眠独宿。传言玉女,用机关把臂拖来;侍案金童,下说词拦腰抱住。调唆织女害相思,引得嫦娥离月殿。

年关将至,今年打算不回家了,一来现在疫情还是不容乐观,二来今年一整年下来也没赚到什么钱,摸了摸自己的口袋,最终还是选择留下来在这边过年。这也成了我二十多年来,第一次没有在家中和父母一起过年。

回想这两年过来回家,三大姑八大姨除了问自己工作的情况外,问得最多的莫不过自己有对象没,又或者是给自己介绍对象和安排相亲。其实,我心里面对这一情况,十分的抗拒,我并不是单身主义者,而是觉得找对象过生活,这是两个人的事,我期望我与我的另一半是不期而遇的爱情,而不是为了家人,去接受相亲。

可是,每每都败给了现实,生活圈子太小了,很难找到自己心仪的对象,真的很害怕自己最终也逃不过相亲的命运。

不过,害怕是没有用的,既然提到了相亲,我们今天不妨来聊聊相亲这一话题

所谓相亲 ,中国传统婚礼礼节之一,多由自发或婚介、亲戚家人、媒人联系牵线,双方见面议亲。历朝历代相亲的形式大同小异,只是在旧时,双方当事人鲜有相见,而是由双方父母长亲所包办,也有部分于集市、庙会进行。是中华民族源远流长的传统。

此外,旧时相亲并没有现今尴尬难堪,甚至到了畏之如虎的地步,这点我们不妨来看看古人相亲中的智慧与套路。

可能在很多的印象中,旧时的婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,大多数新人买结婚前可能连自己的对象都没见过,属于正儿八经的盲婚哑嫁。你要说这样的方式不好,可细细一想其实也并没有太大的问题,所谓的父母之命媒妁之言,归根到底那是古人希望自己的儿女能获得起码的幸福,因为能到父母之命的前提一般建立在两个家庭门当户对的基础上,最重要的是知根知底。

但是,旧时的婚姻也不全是父母之命,他们还有“相亲”这一流传至今的方式。

早在先秦时期,常年的战乱导致了生产力低下,为了促进生产力,更为了解决人口问题,会由国家牵头,每年仲春二月举办相亲大会。所有超过30岁未娶的男子与20岁未嫁的女子,都可以参加。所在大会中,二人相互看上眼了那就互送芍药花,既风雅又浪漫,至于那些没有收到花的人,也可以避免尴尬,可以说这事一种含蓄的表达,不管相亲是否能成,起码不用像我们今天一样尴尬。

到了唐宋时期,民间的相亲,在每年有三个固定的节日,分别是正月十五元宵节、三月三上巳节及同年大会。

因为元宵节属于热门的“庙会相亲”,大家比较熟悉,下面我们重点来讲三月三和同年大会。

每年的农历三月初三,这一天是传说中王母娘娘蟠桃盛宴的日子。在这一天,无数未婚的年轻小伙出门踏青,或河畔嬉戏,或插柳,或赏花,好不热闹。杜甫就曾在自己的诗中写下“三月三日天气新,长安水边多丽人”,来描绘这天的盛。这天青年男子端坐河畔,于上游投放酒杯顺流而下,停在谁的面前下游之人取杯饮酒,以流水的方式向自己的意中人发出讯号,若是双方对上了眼,便一同漫步灞上,折柳相赠,凤雅且浪漫。

“同年大会”其实就是恩科的发榜日,在这一天,那些在京城里的千金小姐们,不约而同地走出大门,到恩科士子们聚集的地方,偷看那些上榜的新科状元们饮酒作乐,若是遇上一个合眼缘的,就立马跑回家中向自己的父母汇报,紧接着就是自己的父母安排提亲等。

此外,旧时嫁娶属大事,俗语“人生两大乐,金榜题名时,洞房花烛夜”,嫁娶一事被提到了与金榜题名的高度,可见一斑。因此,“三媒六聘”在唐宋之际被写入了法律,故自唐宋起媒人这一行业得到了井喷式增长。尤其到了宋代以后,媒人职业化演变成了男女相亲、求娶的一大组成部分,也是最重要的一部分。

然而,凡事都有正反两面,有利则有弊。原本媒人作为第三方,理应处于公正的原则,将双方的情况告知对方,可到了宋代以后,出现了为利益而对收钱一方的实际情况进行美化的行为,造成信息不对等的情况,也有人因此“选错郎,嫁错人”。不过,正因为在这个纳采阶段,两家交往皆由媒人从中周旋,也可以避免其中一方拒绝给带来尴尬。

所谓纳采,则是由男方通过媒人为中间人,以口头或书面向女家提出求婚,当然这里的媒人不一定是职业媒人,也可以是亲戚、好友等。大诗人苏轼就曾为孙符写过求婚书:“结缡早岁,已联昆弟之姻亲;垂白南荒,尚念子孙之嫁娶。敢凭良妁,往欸高闳。”

求婚发出后,女方家若是有意,则会依婚娶之礼,先凭媒氏,以草帖子通于男家。

随后,两家人会以草帖问卜后互回草帖。在接着便到了纳币,也就是定婚。“其伐柯人两家通报,择日过帖,各以色彩衬盘、安定帖送过,方为定论”。也就是说互换定帖后,并不是说二人的婚事就板上钉钉了。因为男方可能还会借着媒人牵线,前去相看女方,若是没有问题便送彩缎二匹,俗称“压惊”;或拿一根金钗带在女方头上,俗称“插钗”,到了这一步,二人的婚事这才算定了下来。

在这里,我们在提一个话题,那就是旧时的婚姻与我们现在完全不同,以宋代为例嫁女儿远比娶媳妇花费更多,这与我们今天正好相反。

这导致了许多因为家庭拮据的女子耽误了出嫁,出现了许多“大龄剩女”,这与我们现代刚好相反。

出于缓解社会问题的目的,那个时候出现了一些士人出资帮助这些贫困家庭嫁女,当然了也有一些确实贫困的地区,官府会插手管理。宋史中便有“亲戚故旧孤贵有女未能嫁者,出金嫁之,凡二十八人”的记载。哎,说到这,我都有点羡慕了的,怎么现在就没有这样的好事了。

讲完了唐宋,接下来我们来说说明清。

明清时,相亲进入了一个新的阶段,这个时期媒人会直接将男方给带到女方家中,当然了女方并不会直接出来与男方相见,而是躲在后面观察男方的一举一动,看这个人是否符合自己。

如果女方觉得男方合适,便会现身给男方倒上一杯清茶;如果女方觉得男方不合适,就不必现身了,而男方和媒人也就明白了。可以说这极大保留了男方的颜面不失尊严。

其实,我们不难看出旧时人相亲,更多围绕于化解尴尬一点,无论是对女方还是男方,都能顾及,其实这不就是一种智慧么,说到底面对相亲,无论是男方还是女方管都有选择的权利,而选择过后是喜结连理还是一拍两散,最重要的还是要化解其中的尴尬,在此不得不说古人做的确实比我们现在好多了!哪怕事事不成,也能为对方保留体面,这也反映了古人为人处世的大智慧。

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古人们的相亲方式,对于现代的我们,能否起到借鉴的作用
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